後來子孫越傳越多，從大稻埕角分出三角埔角，並自觀音坑角分出成仔寮角，共計成為八角頭，每8年輪值一年著角奉祀。著角交接在舊曆9月15日，稱為過頭，亦是舍人公千秋之祭祀正日，次年舊曆9月14日為謝神之祭祀日，各角頭對舍人公的祭祀頗為虔誠又盛大，但如今很多宗親都誤將9月14日當作聖誕日。舉例說明輪值的方式如下：例如2000年是加蚋仔著角，神像被請到爐主家中奉祀，到了農曆9月14日，加蚋仔角為了感謝神恩庇佑，會殺豬公酬神；9月15日則是由下一個輪值的角頭「著角」，由新莊負責將神明請回角頭內的爐主家中祭拜，稱之為「過頭」。
現今8大角輪值順序依次為：
1. 加蚋仔角：今臺北市萬華之東園新村，東園街果菜市場一帶。
2. 新莊角：今新北市新莊區，在新莊街之武廟進行過頭，只是組成份子比較複雜，不一定是西亭陳氏後代，其他陳氏宗親亦參與其中，是聚落都市化的結果。
3. 三角埔角：今臺北市士林區社子延平北路六段永倫里一代，由上天宮負責。
4. 大稻埕角：今臺北市大同區淡水河邊迪化街一帶。
5. 洲仔尾角：原在今新北市五股、蘆洲交界處，塭仔圳匯入淡水河處，即因二重疏洪道遭拆遷散莊的洲後村，現在參與人員散居三重、蘆洲、五股一帶，原由蘆洲區中正路底堤防旁的土地公廟辦理，今已在蘆洲市長安街公園，重建「忠義廟」由其負責辦理。
6. 成仔寮角：即今新北市五股區成州里靠區公所一帶。
7. 觀音坑角：今新北市五股區凌雲路一帶山區。
8. 灰磘角：今新北市蘆洲區仁愛里三民路與復興路三民中學一帶地區。
洲仔尾角因二重疏洪道遭拆遷散莊，雖然地理空間已消失，但其擁有的參與資格仍未消失，仍是社會意義的「角頭」。